كتاب: سير أعلام النبلاء

قال النسائي: بندار صالح لا بأس به.
وقال الخطيب: أخبرنا أبو علي عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن فضالة الحافظ بالري سمعت يوسف بن محمد الطوسي سمعت محمد بن المسيب يقول: سمعت بندارا يقول:
سألوني الحديث وأنا ابن ثمان عشرة سنة فاستحييت أن أحدثهم في المدينة فأخرجتهم إلى البستان وأطعمتهم الرطب وحدثتهم (1) .
قال عبد الله بن محمد بن يونس السمناني: كان أهل البصرة يقدمون أبا موسى على بندار وكان الغرباء يقدمون بندارا على أبي موسى.
وقال عبد الله بن محمد بن سيار: سمعت أبا حفص الفلاس يحلف أن بندارا يكذب فيما يروي عن يحيى (2) .
وقال ابن سيار أيضا: سمعت أبا موسى وكان قد صنف حديث داود بن أبي هند ولم يكن بندار صنفه فسمعت أبا موسى يقول:
منا قوم لو قدروا أن يسرقوا حديث داود لسرقوه-يعني به بندارا (3)-.
وقال عبد الله بن علي بن المديني: سمعت أبي وسألته عن حديث رواه بندار عن ابن مهدي عن أبي بكر بن عياش عن عاصم عن زر عن عبد الله:
عن النبي-صلى الله عليه وسلم-: (تسحروا (4)).
قال: هذا كذب
__________
(1) " تاريخ بغداد " 2 / 102.
(2) " تاريخ بغداد " 2 / 103 وقال المؤلف في " ميزانه " 3 / 490: فما أصغى أحد إلى تكذيبه لتيقنهم أن بندارا صادق أمين وقال الحافظ في " مقدمة الفتح ": 437: وضعفه عمرو ابن علي الفلاس ولم يذكر سبب ذلك فما عرجوا على تجريحه.
(3) " تاريخ بغداد " 2 / 103.
(4) وتمامه " فإن في السحور بركة " أخرجه النسائي 4 / 140 في الصوم: باب الحث على السحور من طريق محمد بن بشار بهذا الإسناد وقال: وقفه عبيد الله بن سعيد أخبرنا عبيد الله =